यह सब आखिर कहाँ जाकर रुकेगा?

22 और 23 दिसंबर, 1949 की दरमियानी रात अयोध्या की बाबरी मस्जिद के भीतर रामलला की मूर्तियाँ गुप्त रूप से रख दी गई थीं। उस समय अयोध्या फैजाबाद जिले का हिस्सा थी। इसके बाद यह दावा किया गया कि भगवान राम वहाँ चमत्कारिक रूप से प्रकट हुए हैं। हालाँकि, सर्वोच्च न्यायालय के 2019 के फैसले में दर्ज है कि कुछ लोगों ने मस्जिद के भीतर मूर्तियाँ रखी थीं। इस संबंध में प्राथमिकी दर्ज की गई, लेकिन मूर्तियाँ वहाँ से हटाई नहीं गईं।

इसके बाद, 1950 में राज्य प्रशासन ने उस ढाँचे को अपने नियंत्रण में ले लिया और वहाँ हिंदुओं को पूजा करने की अनुमति दे दी। मस्जिद के भीतर मुस्लिम समुदाय की नमाज़ बंद हो गई। इन घटनाओं ने बाबरी मस्जिद विवाद को एक निर्णायक मोड़ पर पहुँचा दिया।

इसके बाद, 1980 के दशक में शुरू हुए लंबे आंदोलन के क्रम में, कुछ हिंदू संगठनों ने भारतीय जनता पार्टी के नेता लालकृष्ण आडवाणी के नेतृत्व में अभियान चलाया। अंततः 1992 में बाबरी मस्जिद ढहा दी गई। सर्वोच्च न्यायालय ने बाद में एक त्रुटिपूर्ण फैसले में उस स्थल को भगवान राम का जन्मस्थान घोषित कर दिया।

मथुरा में भी कुछ ऐसा ही हुआ। वहाँ शाही ईदगाह मस्जिद नाम की एक विशाल मस्जिद है। आरोप लगाया जाता है कि 1950 के दशक में कुछ लोगों ने उसकी एक दीवार के नीचे गहरी सुरंग बनाई, वहाँ हिंदू देवता कृष्ण की मूर्ति रखी और उस स्थान को भगवान कृष्ण का जन्मस्थान घोषित कर दिया।

बाद में शाही ईदगाह मस्जिद के निकट कृष्ण जन्मभूमि नाम का एक विशाल मंदिर बनाया गया। मथुरा की अदालत में शाही ईदगाह मस्जिद को हिंदू मंदिर में बदलने की माँग को लेकर मुकदमे चल रहे हैं।

भारत में ऐसे अनेक मुकदमे दायर किए गए हैं, जिनमें मस्जिदों को मंदिरों में बदलने की माँग की गई है। इन दावों का आधार यह आरोप है कि संबंधित मस्जिदें उन स्थानों पर बनाई गई थीं, जहाँ पहले हिंदू मंदिर मौजूद थे और जिन्हें तोड़ दिया गया था।

यह सच है कि कुछ हिंदू मंदिरों को अतीत में मस्जिदों में बदला गया था। उदाहरण के लिए, दिल्ली में कुतुब मीनार के निकट स्थित कुव्वत-उल-इस्लाम मस्जिद में हिंदू मंदिरों की वास्तुकला और उनसे संबंधित सामग्री के इस्तेमाल के संकेत मिलते हैं। उसके स्तंभों पर हिंदू देवी-देवताओं की आकृतियाँ उकेरी हुई हैं, जो मस्जिद की सामान्य वास्तुकला से भिन्न हैं। इसी तरह, वाराणसी की ज्ञानवापी मस्जिद की पिछली दीवार पर भी हिंदू देवी-देवताओं की आकृतियाँ होने की बात कही जाती है।

लेकिन यह कहना सही नहीं होगा कि भारत की सभी मस्जिदें हिंदू मंदिरों को तोड़कर ही बनाई गई थीं।

भारतीय जनता पार्टी के पूर्व सांसद साक्षी महाराज ने दावा किया था कि दिल्ली की जामा मस्जिद एक हिंदू मंदिर को तोड़कर बनाई गई थी। हालाँकि, इस दावे के समर्थन में कोई स्थापित प्रमाण सामने नहीं आया है।

ऐतिहासिक विवरणों के अनुसार, मुगल बादशाह शाहजहाँ ने जामा मस्जिद का निर्माण कराया था, लेकिन इन विवरणों से यह साबित नहीं होता कि वहाँ मस्जिद बनाने के लिए किसी मंदिर को तोड़ा गया था।

भारतीय संसद ने पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 बनाया था। इस कानून की धारा 4(1) के अनुसार, किसी पूजा स्थल का धार्मिक स्वरूप वैसा ही बनाए रखा जाना चाहिए, जैसा वह 15 अगस्त, 1947 को था। यह वही दिन है, जब भारत स्वतंत्र हुआ था।

दूसरे शब्दों में, यदि 15 अगस्त, 1947 से पहले किसी हिंदू मंदिर को मस्जिद में बदला गया था, तो सामान्यतः इस कानून के तहत उस स्थल का धार्मिक स्वरूप बदलकर फिर से हिंदू मंदिर में नहीं किया जा सकता। हालाँकि, यह प्रावधान कानून में निर्धारित अपवादों और अन्य शर्तों के अधीन है।

इस कानून का उद्देश्य ऐसे विवादों पर विराम लगाना था, क्योंकि भारत को आगे बढ़ना है और अतीत में हुई घटनाओं को लेकर अंतहीन संघर्ष में उलझे रहने के बजाय भविष्य पर ध्यान देना है।

लेकिन अक्सर हमारे न्यायालयों द्वारा इस कानून की अनदेखी किए जाने के आरोप लगते रहे हैं। ऐसे मामलों में भी, जहाँ किसी मंदिर को मस्जिद में बदले जाने का कथित मामला 15 अगस्त, 1947 से बहुत पहले का है, कुछ अदालतों ने मस्जिदों के सर्वेक्षण और खुदाई के आदेश दिए हैं। इनका उद्देश्य कथित तौर पर उन हिंदू मंदिरों के अवशेष तलाशना है, जिनके बारे में दावा किया जाता है कि उन्हें तोड़कर मस्जिदें बनाई गई थीं।

कई वर्ष पहले, मैंने सिकंदराबाद के निकट दक्कन क्षेत्र में स्थित गोलकुंडा किले का दौरा किया था। वहाँ मैंने भारत माता मंदिर देखा, जो एक ऐसी इमारत में स्थित है, जहाँ पहले एक मस्जिद हुआ करती थी और जिसे बाद में हिंदू मंदिर में परिवर्तित कर दिया गया।

इसी तरह, हैदराबाद के प्रसिद्ध चारमीनार की दक्षिण-पूर्वी मीनार के नीचे एक हिंदू मंदिर बनाया गया। यह मंदिर निजाम के शासनकाल में वहाँ मौजूद नहीं था।

मध्य प्रदेश के धार में स्थित कमाल मौला मस्जिद को भी हिंदू मंदिर घोषित किया गया है।

ऐसे कई अन्य उदाहरण दिए जा सकते हैं।

यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि इन गतिविधियों के पीछे राजनीतिक उद्देश्य हैं। इसका ताजा संकेत उत्तर प्रदेश विधानसभा चुनावों के नजदीक आने के साथ मुस्लिम मस्जिदों को निशाना बनाए जाने की खबरों में देखा जा सकता है। उत्तर प्रदेश भारत का सबसे अधिक आबादी वाला राज्य है और वहाँ अगले विधानसभा चुनाव फरवरी या मार्च 2027 में होने की संभावना है।

सवाल यह है कि यह सब आखिर कहाँ जाकर रुकेगा? क्या भारत को आधुनिक युग की ओर आगे बढ़ना है या मध्ययुगीन दौर की ओर पीछे लौटना है?
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